祈禱事項
- 為各兄姊代禱：求主保守各人身心靈，每天與主有深切交通，使整個教會群體能走在復興的道路上，回應所受託的福音使命和異象。
- 大埔宏福苑火災後各種善後及支援工作仍在進行，求聖靈的安慰與憐憫臨到，引領整個城市由哀傷的陰霾中重新站立，吸取教訓，堵塞各種漏洞，糾正過往的陋習。
- 據不少分析反映，近年來在亞太地區發生各種的動盪：南海菲、越南與中方的衝突，並牽引英、加、澳等西方國家加強台海緊張，最近日本與中方的爭端，背後的政治角力亦是美國要打壓中國的崛起，美國疑似推其「盟友」作炮灰，以阻礙中方的發展；而日本亦乘機啟動自二戰以來，恢復其軍事擴張的野心。請為中國的和平發代禱，亦求主照亮人心，認清在過往百多年來世界經濟在一國獨大及與西方主導下的不公平掠奪與剥削，願主的公義彰顯於世間。
- 為巴人能按聯合國在1947年的決議案得到立國代禱，使以巴能有長久的平安。
- 美國廿三次轟炸委內瑞拉船艇，經造成85人被濫殺後，在10/12公然於國際水域非法扣押委國運油輪，並號稱國際警察；聖經表明在末日時，不法的事增多，祈求天父的公義能在世上彰顯。
- 大廈去年消防喉爆裂，大廈法團及教會已向消防公司索償，對方至今仍未作回應，請代禱。
- 為教會及中心事務代禱：
- 為柴灣發逹中心的廁所滲漏工程；
- 教會的牧養、培訓等事工：生命栽培課程、主日學及講座等事工；
- 為核心團隊落實教會來年事工安排代禱；
- 為26-31/12越南河內服侍行程代禱；
- 中心新學年度兒童及青少年活動(功輔班、學術班、興趣小組及戶外活動等)、校園福音事工及社區支援服務等；
- 繼續為中心的營運開支及經濟需要代禱。
- 請記念以下的肢體：柯愛民牧師、鍾西拉、文潔貞、陳英娣、黎根、石金、 鄭大娣、李肖、黃妹、冼轉好、鍾伙娣、鍾照強、鄭玉琼、潘嘉儀、鄭仰華、李美蓮、郝敏中、梁愛珍、伍麗芳及劉保恩 (約區組員)。
靈修敬拜經文
22/12(一) 經文：撒母耳記上18:3-4(和修)
約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他立約。約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又把戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
默想：當時以色列軍隊中的軍備匱乏，只有掃羅和約拿單能夠有刀和槍 (可能包括戰衣)，約拿單將自己的裝備都給了大衛，這反映出甚麼重要的訊息？
23/12(二)，經文：撒母耳記上18:10-11、19:9-10
次日，從 神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次…從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。
默想：掃羅被邪靈壓制，需要大衛彈琴給他驅魔，但他一再要刺殺大衛。他的做法，是受邪靈轄制驅使，抑或是他有意識的行動？
24/12(三)，經文：撒母耳記上22:14-15
亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。我豈是從今日纔為他求問 神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」
默想：祭司向掃羅陳明對指控自己與大衛合謀背叛一事的無稽，可惜這一切掃羅都聽不入耳了。
25/12(四)，經文： 撒母耳記上22:18-20 (當代聖經)
掃羅就對多益說：「你去把祭司殺掉！」以東人多益就殺了他們。那天，他下手殺了八十五個穿細麻布以弗得的祭司。他又把祭司城挪伯的男女老少、牛羊和驢全部殺掉。只有亞希米勒的一個兒子亞比亞他逃出去，投奔了大衛。
默想：掃羅聽信多益一面之詞，在祭司城進行大屠殺。就當亞希米勒真的有罪，但祭城中的其他人口又如何？
26/12(五)，經文：撒母耳記上28:5-7 (當代聖經)
掃羅看見非利士軍隊聲勢浩大，感到膽戰心驚，就求問耶和華，但耶和華沒有藉著夢、烏陵或先知回答他。於是，掃羅命令臣僕找一個巫婆來，好求問她。臣僕在隱‧多珥找到一個巫婆。
默想：掃羅自己曾勒令取締國內所有占卜和行巫術的，在他大舉屠殺耶和華的祭司，自絕於神之後，不知悔改，當走投無路，竟然尋求邪靈，走上進一步違背神的歧途。
27/12(六)，經文：撒母耳記上31:2-4 (當代譯本)
非利士人窮追掃羅及其眾子，殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達和麥基舒亞。掃羅周圍戰事激烈，他被弓箭手發現、射成重傷，就對為他拿兵器的人說：「拔出你的刀來刺死我吧，免得那些未受割禮的人來刺殺和凌辱我。」但拿兵器的人非常害怕，不敢動手，掃羅就自己伏刀自盡了。
默想：掃羅的罪，令他的三個兒子 — 包括約拿單也受到牽連；義人也會因罪人的罪受牽連。對此我有甚麼反省？