教會簡史2018-11-23T15:24:53+00:00

五旬節聖潔會是從兩個追求聖潔的組織組合而成。這兩個組織都是於1898年在美國創立。其中一在北加路蓮拿州高士波羅的五旬節聖潔會;另一在南加路蓮拿州安達生的火浸禮聖潔聯會。經過五年(1906-1911)的努力,這兩個組織聯結而成五旬節聖潔會,隨即差派很多宣教士往南非、中國和印度等地宣教我們便在此情況下得聞福音。

一九零八年

首位宣教士,美國田安娜教士(Miss Anna M. DEANË)來港。

一九零九年

美國田安娜教士(Miss Anna M. DEANË)在筲箕灣道188-192號一幢樓高三層的樓宇首建教會及女校;當時區內居民以漁民為主,他們大都信奉偶像,初期會友人數無幾。

一九一二年

高安道教士 (MISS ANNA DEANE COLE)由美國來港,與田教士共同工作。

一九一四年

岑麗珍教士 (MISS JUNE SCHMANHORN) 亦來港工作。

一九一四年

蒙秀玲先生夫婦由廣東參與筲箕灣堂事奉。他本在大陸西南橫江五旬節會(即今之神召會)任傳道之職,禁食多時後確知神命其協助開拓五旬節聖潔會事工,於是攜眷來港。當時教會只得女校數名學生參加崇拜,蒙主任並不因而灰心,他不斷禁食禱告,求神彰顯神蹟,吸引人信主。

一九一八年

夏天田教士魂返天國。同年秋,高教士回美渡假,岑教士於是一人主持教會工作,並任女校校長。

一九一九年

夏天,筲箕灣漁民黎坤有夫婦之子病重,遍拜鬼神無效,於是來教會求助,蒙主任遂禁食禱告,小孩果得痊癒,於是全家信主。又有鍾氏家族的長輩,沉疴未癒,得蒙先生代禱而康復,致使家族中大部份的成員感恩歸主。據說更有人抬著已經斷氣的死者來求蒙先生禱告而得復活。此後,有許多患病之漁民來教會求醫治。當時神行了許多神蹟奇事,信徒人數因而大增。 其時筲箕灣及鰂魚涌的山頭為石礦場,蒙秀玲先生的妻子梁信貞女士每天到石礦場,一邊協助女工打石以建立友誼,一邊向她們傳講福音;神果恩待,吸引一些打石女工參加聚會,並領洗為信徒。

一九一九年

冬天,盧亨利牧師夫婦及家人 (REV. & MRS. ROUSSEAU) 、段惠廉牧師夫婦及家人(REV. & MRS. W. W. TURNER) 一同由美國來港主持教會工作。

一九二零年

高安道教士渡假後回港,羅教士 (MISS PEARL LOFTIN) 、皮教士 (MISS J. PAINE) 及晏教士 (MISS MARY ANDREW) 三位傳教士亦一同來港工作。

一九二四年

秋天,教會得美國一位熱心信徒捐款,建造一艘福音船。船分二層,灣泊在今筲箕灣之漁市場對開之海面,並開辦永光女校,由蒙惠慈 ( 蒙秀玲女兒 ) 任教。因有此船,致使許多漁民得著救恩,有許多人被聖靈充滿,常常在此船祈禱至半夜才回家,教會得著大奮興。當時除了教堂上午有主日崇拜聚會,下午福音船上亦有崇拜聚會(福音船在太平洋戰事中失去)。後來,有會眾遷居赤柱、大潭篤,甚至香港仔,但他們熱心愛主,不願停止聚會,每主日翻山越嶺、徒步跋涉來回三四個小時參加崇拜。蒙神的眷顧,未幾,赤柱及鴨脷洲分別開設教會。

一九二六年

因業主起租太昂,教會不能繳付,遂遷往南安坊三○○至三○六號其中一單位,地鋪作教堂,上層分別為永光女校及宿舍之用。

一九二七年五月廿二日

蒙秀玲先生主懷安息,後由鄒道年先生接任 ( 1927-1939 ) 。

一九三二年

教會從南安坊遷往筲箕灣道一百八十六號,地下作教堂,樓上兩層作住宅。永光女校則遷往筲箕灣道二百一十號,樓高三層暫作學校,不久,又遷至筲箕灣道一百七十七號 樓高三層之大廈,地下設有教堂,課室有七間,一百八十六號地下則作某些崇拜之用。

一九三四年

冬天,倫教士與李美珍教士 (MISS MAVIS LEE OAKLEY) 及許理佳夫婦 (REV. & MRS. CLYDE H. HURDEN)來港工作。當年,蒙秀玲先生之女兒蒙恩賜女士任教於永光女校,並承擔主日學教職。

一九三六年

教會展開本地傳道同工的培訓,就讀人數約有二十人,多來自基層。其時學生有黎榮生牧師等人;講師主要來自美國之宣教士,亦有一兩名華人任教。同年秋,開辦聖經夜校,當時李美珍教士任校長及教員 (MISS MAVIS LEE OAKLEY) ,蒙恩賜姑娘則協助夜校工作。 學科包括聖經科、五旬節教義及音樂等。學生修讀三年畢業,時有生員十餘人。

一九四零年七月

李美珍教士回美。本會監督許理佳牧師繼任聖經夜校校長及教員。

一九三九至四一年間

歐陽輝先生任堂主任,後由陳博文先生繼任至一九四三年。

一九四一年

日軍侵華,香港淪陷,聖經學校被逼停辦,許佳理牧師被囚下獄,後被遣回美國。

日佔期間,永光女校被逼停辦,但教會工作仍繼續進行。教會的牧養工作由黎榮生牧師夫婦(1943-1946)、蒙梁信貞師母及蒙恩賜姑娘負責。其時,蒙恩賜姑娘在中環鐵崗聖保羅男女校 任教,每星期六由住所上環步行回到筲箕灣堂協助工作,其艱辛可見。

一九四五年八月十五日

日軍投降,香港重光。戰後第一任監督為盧亨利先生,第一任堂主任為蒙健先生(1946-1947)。教會恢復聚會同時,聖經學校亦重開,學生二十多名,包括馮潔瑩、馮惠愛、蒙德音等,但同年因人手不足而停辦。 同一年,蒙恩賜姑娘毅然計劃將光女校復校,於是向業主租回一百七十七號大屋。由於門窗毀爛不堪,要大舉修葺,方可用作教堂及學校。九月,交通仍未恢復,蒙姑娘步行至中環之教育署辦理註冊手續,並為學校改名為永光學校。

一九四五年十二月三日

學校正式開課,是時入學人數寥寥無幾,及至一九四六年二月,學生人數大增。是時教堂在星期日照常舉行主日崇拜,由蒙恩賜姑娘主理並証道,教友赴會人數漸增。 一九四八年,教會購得興民街五十至五十四號面積共七千多呎的土地作聚會之用。第二位堂主任是曾瑞娥 (1947-1951),而第三位堂主任是徐雲程 (1952-1954)。

一九五四年三月

李美珍教士及祈恩典教士從美國來港,祈恩典教士在永光學校任教聖經一科, 李美珍教士為堂主任。鄭煥琪、馮潔瑩二人是五旬節聖潔會戰後栽培的第一代神學生。除了他們之外,尚有蒙德音、蒙德明、黃祝平等二十多人,由西教士李美珍姑娘、薛姑娘、祈姑娘等任教。聖經學校設在興民街現址。 當時的監督嘉音傳牧師是一個很活躍的人,喜歡彈手風琴,嘉師母則擅彈鋼琴。後來,教會購了一艘遊艇做福音船,四出佈道。嘉音傳牧師主要管理區會事務,但有一段時間教會沒有傳道人,他便作出協助。嘉音傳牧師講道從來都不用英語,只用簡單的中文証道。

一九五七年一月

祈堅信牧師夫婦及家人由美來港工作 (REV. & MRS. H.P.CATES)。是年,馮潔瑩調任沙頭角堂主任,筲箕灣堂沒有華人同工,蒙恩賜以永光學校校長身份兼任堂主任 (1959-1960)。

一九五八年七月

鄭煥琪先生主懷安息。而陳德勝先生則於一九五八年至五九年當堂主任。

一九五八年九月

永光學校落成啟用。校舍座落筲箕灣興民街五十號至五十二號,樓高五層,可容學生一千零八十人,禮堂作崇拜之用。

一九六零年七月

李美珍教士在港逝世,同年九月,祈恩典教士回美度假。

一九六零至六二年間

先後由李汝雄先生、江柏強先生及李漢權先生擔任堂主任。李漢權先生是從大陸來的青年人。因被嘉牧師賞識,安排到神召聖經學院接受造就,後來派到筲箕灣堂任傳道,但只做了一段時間便離開了。

一九六一年

嘉牧師回美,之後分別由祈姑娘、麥耀華 (MAXWELL)、蒙恩賜等先後兼任堂主任(1962-1970)。

一九六一年

筲箕灣新堂建築落成使用。校舍座落興民街五十四號,樓高三層,並於二樓開設永光幼稚園。同年九月,祈堅信繼任監督之職。十二月,祈恩典教士由美國回港,仍在永光學校任教聖經一科。

一九六二年

蒙德音宣教師及蒙恩賜宣教師在筲箕灣堂任傳道工作。

一九六三年二月二日

蒙梁信貞師母魂返天國。

一九六五年

蒙德音牧師在永光小學教書,兼任傳道工作。

一九六九年九月

蒙牧師調往慈雲山第二校任校長,遂辭去筲箕灣堂傳道之職。

一九七零年

馮潔瑩宣教師由鴨脷洲盧亨利堂調到筲箕灣堂為主任,蒙恩賜宜教師遂辭去傳道之職。 同年,蒙女士被西差會接立為筲箕灣堂永遠名譽值理。

一九七一年八月

蒙恩賜校長兼任永光幼稚園校長之職。

一九七五年

蒙恩賜女士榮休,由本堂會友錢志宏先生接任校長之職。

一九七五年

張大衛先生繼馮潔瑩姑娘為堂主任。年輕的張大衛大力發展青年人工作,中學生受洗人數漸增。

一九七八年

教會設立神學教育基金,以栽培神學生,同年按立蒙恩賜女士為牧師。

一九七八年

鍾國楷先生接任堂主任工作。 同年十二月二十九日,總監督柯愛民牧師由美來港。柏架牧師聯同建築師到筲箕灣堂,商議重建筲箕灣堂計劃,並透過租售單位以增加經濟能力,以推動福音事工。

一九七九年一月

柯牧師再度與本堂主任及值理商討重建計劃,並達成協議,將新建成的教堂大廈頂層一單位作本堂傳道人之宿舍,頂層另一單位作辦事處及圖書室,頂層貯物室作教會祈禱室。在禮堂拆建期間,教會將借用永光學校聚會。整個計劃預算由六至七月間開始,為期約一年完成。七月二十九日,舊堂舉行最後一次崇拜後,禮拜堂的物資便陸續搬往永光學校暫存。

一九八零年九月二十八日

值理會就計劃書作出多項修訂:傳道人的宿舍設於頂樓,辦公室則改為設於二樓全層。

一九八一年五月

值理會議決定出值理會備忘,清楚列明值理會的成員、職位、權責、選舉守則和程序等。一九八三年為本會香港區會的差派年,當時的堂主任鍾國楷宣教師被調往他堂,張永生宣教師接任本堂主任職(1983-1985)。

一九八四年九月十一日

舉行新堂獻堂禮。

一九八五年一月

張永生先生赴本會於英國的學院進修,許寶蓮姑娘任代主任。張永生先生於一九八五年月七進修後復職,未幾,許寶蓮姑娘因要分娩離職,而張氏夫婦二人亦向區會請辭。九月始,楊學明先生署理代主任職務至十二日底。八六年一月十五日起,黃約瑟牧師正式當堂主任(1986-1988)。

一九八八年四月

黃牧師以健康欠佳之故向區會請辭,八月三十一日後離開筲箕灣堂。其時由監督黃保羅牧師作代主任。同年十一月,畢業於中大神學組的會友簡劍發先生回母堂擔任傳道工作。

一九八九年一月十四日

總監督祁堅信牧師在會議中宣佈西差會考慮收回永光學校、雅歌苑全廈(包括筲箕灣堂),進行重建工作,並透露正向教育司署申請將永光學校遷於區內半山的屋邨內。值理會就此事商議,原則上同意重建。六月四日,會友投票通過重建。同年八月起,簡劍發先生出任堂主任。

一九八九年六四事件

加深西差會對香港前景的憂慮,美國總會遂有意將本港所有的教產撤離, 並停辦永光學校。一九九零年年初,西差會已將永光學校土地售與本港某地產發展商,同年三月雅歌苑重建計劃証實告吹,永光學校亦於該年停辦。

一九九一年十二月三十日

蒙恩賜牧師安息主懷,其安息禮拜於一九九二年一月十一日由筲箕灣堂負責主理。

一九九三年八月

聘汪志良先生為同工,其職責主要參與值堂事工;年中,得知申請柴灣翠灣邨開辦自修室未獲批准,教會於是重新調整植堂事工方向。翌年,值理會及植堂小組在柴灣區購得一小型單位作佈道所基址,並於十二月十日舉行獻堂禮。

一九九四年八月

區靜裳姑娘入職筲箕灣堂。

一九九五年三月

簡劍發先生受按為牧師;五月,筲箕灣堂成功註冊。

一九九六年

筲箕灣堂的辦公室移至永光學校舊址,即重建後之永興閣 1C 室,毗鄰為稍後開辦的區會基列社會服務中心。七月,李錫賢先生於香港神學院畢業,受聘回母堂事奉;翌年, 畢業於建道神學院的甄浩業先生,亦在母堂承擔牧養工作。

一九九八年

柴灣佈道所會友何燕平姊妹入讀中國宣道神學院。

一九九九年十二月

汪志良先生離職(1993-1999),柴佈的事工則筲箕灣堂的同工分擔。

二零零零年

陳家強先生入職,負責佈道所的牧養工作。同年,柴佈會友方智榮弟兄入讀信義宗神學院。

二零零一年五月七日

為柴灣佈道所新堂的獻堂禮,同年,雅歌幼稚園校監以幼稚園經營困難為理由,提出於二零零二年二月正式停辦幼稚園。

二零零二年

陳家強先生因個人理由而離職(2000-2002)。同年,畢業於中國宣道神學院的何燕平姊妹在柴灣佈道所事奉。

二零零三年

方智榮先生亦完成神學院的裝備,加入佈道所的事奉行列。同年,區會通過停辦基列社會服務中心,筲箕灣堂在會友大會提出接辦該中心,得會眾支持。會友大會亦通過將雅歌苑 16B 室的宿舍,連同永興閣 1C 室交還總辦事處,並附加三十萬元之低價,交換雅歌苑二三樓雅歌苑幼稚園舊址。五月開始正式接收上述單位,並將雅歌苑四樓重新裝修供基列社會服務中心之用,二樓作為副堂,三樓作為辦公室及活動室。同年七月,正式接辦基列社會服務中心。

二零零四年

區靜裳姑娘因為有新的事奉異象而離職(1994-2004),溫莉嫻姑娘接任其空缺。同年,會友張志君弟兄入讀信義宗神學院。

二零零六年三月

基列中心主任離職,由溫姑娘暫以督導主任之職兼顧中心的行政事宜。

二零零七年八月

神學生張志君先生畢業,入職負責基列中心的事工。

註:( )內之時段為任職年期。